郑云龙领衔舞台剧《魔幻时刻》将登陆珠海
郑云龙领衔舞台剧《魔幻时刻》将登陆珠海
郑云龙领衔舞台剧《魔幻时刻》将登陆珠海中青报·中青网(zhōngqīngwǎng)记者 沈杰群
古装传奇剧《藏海传》正在播出。这部剧讲述(jiǎngshù)了亲历满门覆灭之祸的大雍国钦天监监正之子稚奴(zhìnú),在10年后化名“藏海”重返京城,凭借多年学习的营造技艺和纵横之术,智博奸佞,携手(xiéshǒu)挚爱朋友守卫国家的故事(gùshì)。
《藏海传》并非传统意义上的“复仇爽剧”,而是有着悲剧的底蕴。该剧秉承(bǐngchéng)现实主义的创作理念和(hé)态度,将对(duì)惩恶扬善、匡扶正义的责任和思考融入主角的个人成长,在智谋博弈的过程中(zhōng)逐渐打开人生格局,从报仇雪恨到心怀天下(tiānxià),人物完成了从“小我”到“大义”的蜕变和成长。
在(zài)《藏海传》收官之际,导演曹译文接受中青报·中青网(zhōngqīngwǎng)记者专访,分享创作心得。
中青报·中青网:拍摄《藏海传》的契机是什么?经历了(le)怎样的创作过程(guòchéng)?
曹译文:我在2021年接触到剧本和大纲,看完前5集就被(bèi)这个故事深深吸引。《藏海传》的(de)故事兼具复仇与悬疑元素,剧情张力很强,很有厚重感,既有“蒯家灭门(mièmén)”的惨烈叙事,又有藏海一步步(yíbùbù)谋划接近仇人的情节,也刻画了封建制度对底层百姓的压迫。剧本里有一些带有(dàiyǒu)神秘感的元素,也让我很感兴趣。
郑晓龙导演当时提出一个关键点:我们要想办法用现实主义(xiànshízhǔyì)的创作(chuàngzuò)手法来拍摄《藏海传》。因此我们虽然剧中(zhōng)的朝代是架空的,但在(zài)美术、服装,甚至官制(guānzhì)、礼仪等方面,大量参考了明朝(míngcháo),使得这个戏在创作过程中获得了历史依托。从2022年打磨剧本,到2023年底开机,2024年中杀青,直至后期制作全部完成,整个过程我一直是全身心投入在这个项目上。
中青报·中青网:在(zài)最初设想中,你希望打造一个什么气质的故事?
曹译文:《藏海(cánghǎi)传(cánghǎichuán)》不仅仅是讲“藏海复仇”,也在(zài)讲个人成长的故事。我们更多希望能够展现“以人为本”的理念,展现藏海循序渐进成长的过程。
藏海在开始接触仇人的(de)时候,他(tā)一直处于“下位者”的状态,没有任何背景加持。随着他地位的不断(bùduàn)攀升,敌人越来越强,阻力和困难(kùnnán)越来越大——我们恰恰(qiàqià)喜欢的就是一个没有开“金手指”的主角。我们让主角做到“以身入局”,真正将自己置于危险当中才可能获得胜利。
《藏海传》剧照(jùzhào)。剧方供图
当藏海还是“稚奴”时(shí),他完全不用(bùyòng)考虑这些东西,可以无忧无虑、天真活泼地生活在蒯宅。但(dàn)当亲人离去(líqù)、一切安稳的生活都消失后,藏海需要一个人踏上复仇的旅程,在故事(shì)的前中期,我们不希望有太多的助力。我们想呈现出他的孤独感和内心的坚韧。随着剧情的发展,他逐渐有了帮手,但很多事依旧只能靠他自己完成。
《藏海传》人物行为的(de)前提是“痛”。藏海的逆袭和最终的胜利,并没有带来一种单纯(dānchún)的所谓“爽”感,而是期待能给观众展现“公道自在人心(rénxīn)”“善有善报、恶有恶报”的理念。
《藏海传(cánghǎichuán)》剧照。剧方供图
中青报(zhōngqīngbào)·中青网:藏海的精神底色是怎样的?
曹译文:来京城前,他(tā)是单纯地一心想复仇,来京后见到了(le)无辜百姓被杀,他逐渐(zhújiàn)明白,自己要对抗的不仅仅是仇人,还是封建制度对底层的压迫(yāpò)。比如“皇陵修建者陪葬”的情节,他感受到在帝制压迫下,连死亡都成为一件不公平的事。
在(zài)复仇之外,藏海开始为百姓寻求公平。在知道会有洪涝灾害时,他(tā)既要达到扳倒褚怀明的目的(mùdì),又要提前通知百姓,不想让他们流离失所。复仇不再是他唯一的目标,他从复仇者(fùchóuzhě)逐渐蜕变成了苍生的守护者。
《藏海传》剧照。剧方供图(tú)
中青报·中青网:能否分享一个你印象(yìnxiàng)深刻的“名(míng)场面”拍摄幕后故事?
曹译文:像“断龙石”那场戏,拍摄难度最大(zuìdà)。当时有大量(dàliàng)演员和群演参与,需要同时处理藏海与平津侯等官员对峙的(de)多线场面。我们当时是先拍藏海走出(zǒuchū)断龙石后的戏份,后面(hòumiàn)才拍墓室内机关的戏份,这和实际剧情是前后倒置的。我们提前与肖战反复沟通如何呈现“从地狱爬出来”的状态:经历(jīnglì)了墓室内发生的一切,他的内心是极其疲惫、伤感的,他和姬伯伯最后的告别是撕心裂肺的。但走出来后,他依然要调整好状态,展现出人物的风骨,体现出不屈于(yú)权势的精神。
对于演员来说,表演难度最大(zuìdà)之处在于,他要站在一个距离大家比较远的地方,向所有人喊出每一句台词,喊的同时要有自己情绪的表达,最终呈现爆发性(bàofāxìng)台词“就是(jiùshì)我命不该绝”。肖战在拍这段戏之前就思考了很(hěn)久,我们在现场又做了反复的沟通,最后(zuìhòu)呈现出来的效果非常好。
中青报·中青网:这部剧服化(jùfúhuà)道和情节(qíngjié)都融入了非遗元素,是如何考虑的?
曹译文:剧本给我们提供了(le)很好的基础,让我们在实际拍摄过程中有空间去展现很多(hěnduō)的中华传统文化内容。无论是(wúlùnshì)堪舆,还是建筑营造,都体现了古人的智慧和(hé)经验。在前期筹备阶段,我们了解到泰顺药发木偶戏的制作表演(biǎoyǎn)有着一定的特殊代表性,属于非遗。这种古老的技艺能够和我们的画面美学达成统一性。我们的美术道具部门积极奔走(bēnzǒu),沟通协调,力争让非遗能够出现在戏里。
无论是第三集(dìsānjí)里藏海初到京城在(zài)枕楼看到的皮影戏(píyǐngxì),还是为曹公公(cáogōnggōng)这个人物加入的昆曲元素,都是我们在拍摄伊始就决定要放在剧中的内容。我们对皮影戏做了改良和放大,但保留了它的基本做法和表演形式,让其能够为主线剧情增光添彩。曹公公击鼓那场戏的昆曲唱腔与平津侯“清君侧”剧情的完美结合,也获得(huòdé)了观众的肯定。
来源(láiyuán):中国青年报客户端
中青报·中青网(zhōngqīngwǎng)记者 沈杰群
古装传奇剧《藏海传》正在播出。这部剧讲述(jiǎngshù)了亲历满门覆灭之祸的大雍国钦天监监正之子稚奴(zhìnú),在10年后化名“藏海”重返京城,凭借多年学习的营造技艺和纵横之术,智博奸佞,携手(xiéshǒu)挚爱朋友守卫国家的故事(gùshì)。
《藏海传》并非传统意义上的“复仇爽剧”,而是有着悲剧的底蕴。该剧秉承(bǐngchéng)现实主义的创作理念和(hé)态度,将对(duì)惩恶扬善、匡扶正义的责任和思考融入主角的个人成长,在智谋博弈的过程中(zhōng)逐渐打开人生格局,从报仇雪恨到心怀天下(tiānxià),人物完成了从“小我”到“大义”的蜕变和成长。
在(zài)《藏海传》收官之际,导演曹译文接受中青报·中青网(zhōngqīngwǎng)记者专访,分享创作心得。
中青报·中青网:拍摄《藏海传》的契机是什么?经历了(le)怎样的创作过程(guòchéng)?
曹译文:我在2021年接触到剧本和大纲,看完前5集就被(bèi)这个故事深深吸引。《藏海传》的(de)故事兼具复仇与悬疑元素,剧情张力很强,很有厚重感,既有“蒯家灭门(mièmén)”的惨烈叙事,又有藏海一步步(yíbùbù)谋划接近仇人的情节,也刻画了封建制度对底层百姓的压迫。剧本里有一些带有(dàiyǒu)神秘感的元素,也让我很感兴趣。
郑晓龙导演当时提出一个关键点:我们要想办法用现实主义(xiànshízhǔyì)的创作(chuàngzuò)手法来拍摄《藏海传》。因此我们虽然剧中(zhōng)的朝代是架空的,但在(zài)美术、服装,甚至官制(guānzhì)、礼仪等方面,大量参考了明朝(míngcháo),使得这个戏在创作过程中获得了历史依托。从2022年打磨剧本,到2023年底开机,2024年中杀青,直至后期制作全部完成,整个过程我一直是全身心投入在这个项目上。
中青报·中青网:在(zài)最初设想中,你希望打造一个什么气质的故事?
曹译文:《藏海(cánghǎi)传(cánghǎichuán)》不仅仅是讲“藏海复仇”,也在(zài)讲个人成长的故事。我们更多希望能够展现“以人为本”的理念,展现藏海循序渐进成长的过程。
藏海在开始接触仇人的(de)时候,他(tā)一直处于“下位者”的状态,没有任何背景加持。随着他地位的不断(bùduàn)攀升,敌人越来越强,阻力和困难(kùnnán)越来越大——我们恰恰(qiàqià)喜欢的就是一个没有开“金手指”的主角。我们让主角做到“以身入局”,真正将自己置于危险当中才可能获得胜利。
《藏海传》剧照(jùzhào)。剧方供图
当藏海还是“稚奴”时(shí),他完全不用(bùyòng)考虑这些东西,可以无忧无虑、天真活泼地生活在蒯宅。但(dàn)当亲人离去(líqù)、一切安稳的生活都消失后,藏海需要一个人踏上复仇的旅程,在故事(shì)的前中期,我们不希望有太多的助力。我们想呈现出他的孤独感和内心的坚韧。随着剧情的发展,他逐渐有了帮手,但很多事依旧只能靠他自己完成。
《藏海传》人物行为的(de)前提是“痛”。藏海的逆袭和最终的胜利,并没有带来一种单纯(dānchún)的所谓“爽”感,而是期待能给观众展现“公道自在人心(rénxīn)”“善有善报、恶有恶报”的理念。
《藏海传(cánghǎichuán)》剧照。剧方供图
中青报(zhōngqīngbào)·中青网:藏海的精神底色是怎样的?
曹译文:来京城前,他(tā)是单纯地一心想复仇,来京后见到了(le)无辜百姓被杀,他逐渐(zhújiàn)明白,自己要对抗的不仅仅是仇人,还是封建制度对底层的压迫(yāpò)。比如“皇陵修建者陪葬”的情节,他感受到在帝制压迫下,连死亡都成为一件不公平的事。
在(zài)复仇之外,藏海开始为百姓寻求公平。在知道会有洪涝灾害时,他(tā)既要达到扳倒褚怀明的目的(mùdì),又要提前通知百姓,不想让他们流离失所。复仇不再是他唯一的目标,他从复仇者(fùchóuzhě)逐渐蜕变成了苍生的守护者。
《藏海传》剧照。剧方供图(tú)
中青报·中青网:能否分享一个你印象(yìnxiàng)深刻的“名(míng)场面”拍摄幕后故事?
曹译文:像“断龙石”那场戏,拍摄难度最大(zuìdà)。当时有大量(dàliàng)演员和群演参与,需要同时处理藏海与平津侯等官员对峙的(de)多线场面。我们当时是先拍藏海走出(zǒuchū)断龙石后的戏份,后面(hòumiàn)才拍墓室内机关的戏份,这和实际剧情是前后倒置的。我们提前与肖战反复沟通如何呈现“从地狱爬出来”的状态:经历(jīnglì)了墓室内发生的一切,他的内心是极其疲惫、伤感的,他和姬伯伯最后的告别是撕心裂肺的。但走出来后,他依然要调整好状态,展现出人物的风骨,体现出不屈于(yú)权势的精神。
对于演员来说,表演难度最大(zuìdà)之处在于,他要站在一个距离大家比较远的地方,向所有人喊出每一句台词,喊的同时要有自己情绪的表达,最终呈现爆发性(bàofāxìng)台词“就是(jiùshì)我命不该绝”。肖战在拍这段戏之前就思考了很(hěn)久,我们在现场又做了反复的沟通,最后(zuìhòu)呈现出来的效果非常好。
中青报·中青网:这部剧服化(jùfúhuà)道和情节(qíngjié)都融入了非遗元素,是如何考虑的?
曹译文:剧本给我们提供了(le)很好的基础,让我们在实际拍摄过程中有空间去展现很多(hěnduō)的中华传统文化内容。无论是(wúlùnshì)堪舆,还是建筑营造,都体现了古人的智慧和(hé)经验。在前期筹备阶段,我们了解到泰顺药发木偶戏的制作表演(biǎoyǎn)有着一定的特殊代表性,属于非遗。这种古老的技艺能够和我们的画面美学达成统一性。我们的美术道具部门积极奔走(bēnzǒu),沟通协调,力争让非遗能够出现在戏里。
无论是第三集(dìsānjí)里藏海初到京城在(zài)枕楼看到的皮影戏(píyǐngxì),还是为曹公公(cáogōnggōng)这个人物加入的昆曲元素,都是我们在拍摄伊始就决定要放在剧中的内容。我们对皮影戏做了改良和放大,但保留了它的基本做法和表演形式,让其能够为主线剧情增光添彩。曹公公击鼓那场戏的昆曲唱腔与平津侯“清君侧”剧情的完美结合,也获得(huòdé)了观众的肯定。
来源(láiyuán):中国青年报客户端






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